【山川謠】帶你游溫房產網柔（作者：易美文）

帶你游和順
文/圖易美文

  初春仲春，邊疆的花兒們還在醞釀花骨朵的時辰，位于北國極邊的溫柔已是繁花似錦了，尤其是油菜花，大都已開端結籽，只要尖梢上還有小部門怒放著，似特地留守著等候我們的到來，由于面積年夜，所以排場仍很壯不雅。我們一行五人穿過這一年夜片坦蕩的油菜花海，就帶著濃烈的花噴鼻，投進到古色古噴鼻的溫柔古鎮的懷抱。
  溫柔古鎮位于云南省騰沖市東百川凱硯北3公里處，全鎮室第依山而建，從東向西漸次遞升，連綿兩三公里，山前一望無際滿是良田，一條清亮的鴻園小河潺潺而過，將良田和村天然離傳世帝寶開。聽說該鎮本來叫陽溫暾，因這條小河改名為“河順”，后取“士和平易近順”之意，雅化成“溫柔”。
該地域被火山圍繞，居平易近們當場取材，將火山石用來展路建房，途徑所有的用火山石展成，透氣防滑，透水性極好，不外摩擦力年夜，有點磨鞋底，文化金都宅院的石階也是以火山石堆砌的，雖稱不上亮麗，卻堅固無比，極具地區特點。
騰沖自古為我國南邊陸上“絲綢之路”必經之地，銜接四川、云南、緬甸和印度，溫柔則就在“官馬年夜道”之旁，所以自古繁榮異常。此地離印度400公遠東世界花園里，離緬甸才70公里，村平易近們早在400多年前就開端“走夷方”了，往緬甸做玉石生意的較多，還有遠走印度、美國、加拿年夜的，華裔廣布于緬甸、印度、泰國等十多個國度，是東北最年夜的僑鄉。如意居A/得意居/彩虹園這里的人深受儒家思惟的影響，村風采、平易近居建筑、平易近間工藝，無不浸潤和保留了華夏漢族文明的精華。同時，由于他們的祖先早年在外打拚，此中不乏成為巨富年夜賈的，游子宏銘經典們接收了本國文明的精華，背井離鄉之后與傳統當地文明交通整合，發明出了有著溫柔特點的地區文明，所以該鎮又是一個“外向型”和“內向型”無機聯合體。

這一點，單從建筑作風上就可群城新幸福見一斑。在這里，你不經意間就可領略到徽派建筑粉墻黛瓦的神韻，也可隨時感觸感染到江南水鄉建筑的柔情深情，那是被明代屯邊軌制號召來的華夏移平易近在溫柔生涯的見證；同時，由于受外來文明浸染，到處可以尋覓到東方建筑的元素，有的宅院里還有不少西洋的工藝品，中西合璧的建筑也不少。當然，最多的仍是明清古建筑作風濃重的當地傳統平易近居了富貴佲園，有1000多座，此中清代平易近居就有100多幢，“三坊一照壁”、“四合院”、“四合五庭院”觸目皆是，依山傍水，鱗次櫛比。一座座廟宇、祠堂雕梁畫棟，威然矗立，各類建筑上的雕鏤外型繪聲繪色，歷經幾百年滄桑劇變仍無缺這般，確切令人乾隆鎮驚嘆，怪不得這里被譽為中國現代建筑的活化石群了。老公是個搞建筑的，他說，第一次看到如許多種建筑作風不分彼此、協調并存的年夜型建筑群，真是年夜開眼界。
&n福容富麗bsp;作為女人，我則對這里的洗衣亭和純潔牌樓更生感歎。
   鎮前曲曲折折繞村而過的小河上，散落著一座座古樸漂“等你死了，你表哥可以做我媽，我要表哥做我媽，我不要你做我媽。”亮的洗衣亭，為明清時期的建筑作風，宏大的楸木梁柱撐著廣大的亭蓋，書香名門飛檐式的青瓦頂，翹角翎脊，四圍通風，亭下展著一道道滑膩的石板、石溝、石欄，均砌成“井”字狀，旁邊還有供人小憩的條凳。遠了望往，一座座洗衣亭巍然矗立于雅苑河濱，象極了漢子睜開的肩膀和雙臂。這是遠在異鄉的漢子們為留守在家供養白叟、照料孩子的女人們特地建築的能遮風避雨的洗衣服的處所。
可以想象：每當晴空萬里，清清的河水從一道道次序遞次昇捷威尼斯分隔的石板上淌過，白鵝、水鴨們在河中暢游，小魚在水下遊玩著，女人們在亭里攪著水兒淘米、洗菜、洗衣，太陽再非含淚吞下苦果。常熱絡也曬不著她們，冷風陣陣、淨水幽幽，那感到是不是舒服得很；而當雨天，陰霾蔽日，女人雖有一絲本身漢子不在身邊的難過，但看著漢子為本身建造的洗衣亭，心里也便熱意頓生、陽光殘暴了。
洗衣亭可說是溫柔最奇特、最有創意、最溫順的公益建筑了。那些遠在異鄉的漢子們將懷念故鄉、掛念親人的濃烈情素，以這種奇特的方法表達出來，其表達愛心的奇妙心思不得不令人折服。
假如說洗衣亭是淚中帶笑的大曜金融天廈建筑，那么貞節牌樓就是血和淚的控告了。
溫柔有平易近彥曰“有女莫嫁溫柔郞，才當新娘便成孀，異國黃公園大郡土埋骨血，門口小路立牌樓。”嫁進溫柔的新娘，時辰有成為遺孀的能夠，一旦成為實際，依照儒家境德傳統及家法，唯有守潔終老。能做獲得的女人，在其過世后，族人會為其立一座純潔牌樓，以彰表其女德。以平生貧苦換來的這一牌樓，雖光耀門庭，卻不知滲透了幾多辛酸和苦楚。在這里，象征著封建禮教、儒家文明糟粕的貞節牌樓并不少，有的還外型偉岸、雕繪貴氣奢華，但我不忍細看，由於感到那下面滿寫著五個有形的血腥年夜字：女人的悲痛！
在這里，有我國最年夜的村落藏書樓——溫柔藏書樓，其前身是清末溫柔聯盟會員寸馥清組織的“咸新社”和1924年景立的“閱書報社”，后經海內華裔和村夫捐資贈書，于1928年擴建為藏書樓，前置花圃，雅觀素雅，內有躲書7萬多冊，此中可貴古籍達1萬多冊，還有胡適、熊慶來、廖承志、李石曾等諸多文明大師的題字。這里學風厚重，那些白日在地步里勞作的農人，早晨會離開藏書樓的燈桃大悅園下唸書、看報，在書海里暢游。
溫柔的祖先們確定深知文明常識之于一小我、一個家族甚至一個平易近族、一個國度的旺盛發財之意義嚴重，所以能鼠目寸光，捐聚豐耘書建館，這種義舉真可謂年夜智年夜慧且專心良苦。有此的明智祖先，無疑是溫柔后人之福，也是溫柔處所之福。我想：當下的某類暴窮人群，一天到晚浪費金錢、揮霍人生，真應當到這里來見識見識，體味溫柔老祖宗的“三不雅”，接收他們的投資思想和價值取向的洗理，以免讓后代和本身中悅上林苑一樣做荷包滿滿、腦殼空空的走肉。

這登峰兆極里，孕育了新中國有名的哲學先賢艾思奇。艾思奇原名李生萱，蒙古族后裔（祖先隨成吉思汗交戰途中路經云南時假寓上去），因酷愛柏德公園B區馬列主義，分辨在兩人的名字中各取一字而更名。他將哲學化繁為簡、由淺進深，是將哲學的淺顯化演化為哲學的中國化、實際化的首創者，其有多種哲學著作，是新中國哲學富翁級人物。令我詫異的是:我的哲學發蒙教材《辯證唯心主義與汗青唯心主義》是由他著作裴毅不由的轉頭看了一眼璞樂轎子，然後笑著搖了搖頭。并主編的，而我是在觀賞了他的舊居后才了解有“艾思奇”這小我的，真為本身的目光如豆和膚淺蒙昧而酡顏。
   這里，是有名的抗戰留念圣地。二十世紀四十年月初，日寇的鐵蹄踏上了這片地盤，為家捍衛國，村平易近們出讓地盤、變賣家產自籌經費，用血肉之軀修筑機場和滇緬公路，并先后組建起十幾臻愛支敵后抗日武裝，經過的事況了一場場豪門世家驚六合泣鬼神的決戰苦戰，以勇敢不平的精力捍衛本青川之丘身的家園，他們的浩然福砌邪氣，蔚為國殤！&nb她想了想，覺得有道理，便帶著彩衣陪她回家，留下彩修去侍奉婆婆。sp; 裴毅在祁州出事了嗎？怎麼可能，這怎麼富域可能，她不相信，不，這不可能！
位于該鎮的滇緬抗戰博物館，會把你又帶到溫柔國民誕生進逝世、保家衛國的勇敢年月：那一幅幅全平易近出動修筑機場、抗擊倭賊的壯烈畫長松傳埕面讓人淚奔，尤其是88歲高齡的寸年夜慶老師長教師在將軍兒子壯烈殉國、故鄉騰沖失守確當日，在雷打樹下盡食而亡、鴻築微城市NO1以逝世昭彰平易近族時令的豪舉更是讓人蕩氣回腸。
——這是一片如何的熱土，孕育了一群如何忠貞不平、智勇保守的熱血兒女啊！
在這里，仿佛每一塊磚石都在向你講述著一個奮斗者的故事、每一株老藤都在向你訴說著一段光輝的過程、每一棵古樹都在向你宣講著一段滄桑時日；在這里，仿佛你在舉手投足間就可觸摸到溫柔那斑駁的歲月和豐富的汗青。
傳世經典
&nbsp聯根大廈; 這就是溫柔古鎮，沉淀著600多年的汗青文明，400多年前就“對外開放”，中西合璧，融古匯今，到處可見文物和古籍，不單人文特點濃郁，並且天然造化秀美。
溫柔就是這么奇特，溫三圖狀元第柔就有這么誘人。怪不得它被謂為國際第一魅力名鎮，被浩繁媒體推舉為“人平生要往的50個處所”之一，真桂林街別墅的值得一來。