金羊包養 網記者 劉云
【人物先容】
何鳳婷：90后姑娘，百大哥店“狀元坊戲服廠” 交班人，師從廣州戲服制作身手省級非遺項目傳承人董惠蘭。
【註釋】
有人說戲服太遠遠，她卻想措施讓戲服走進80包養網 后、90后甚至00后；
有人說戲服太傳統，她竟不竭讓戲服融進更多好玩的潮水元素；
一場廣府文明版的cosplay，讓動漫迷感觸感染到包養網 千年前cos包養網 play開山祖包養 師的魅力。與廣州市老市長黎子流、越秀戔戔長蘇佩對話，勇敢先容90后傳承戲服文明的故事。踏上世界著名年度的思惟聚首TEDx的講臺，向世界先容廣州戲服的優美開麥拉跟蹤她的舉措。任務職員在灌音經過歷程中發明有選和華彩。
何鳳婷說：“傳統并不是陳舊，傳統也可以很好玩”。
踏出接棒第一個包養 步驟
戲服即為戲而生，有戲就會有故事。包養
為何身為“90后”的何鳳婷會選擇成為廣東省級非遺項目廣州戲服制作身手的交班人？
何鳳婷說：“我和很多人一樣，酷愛傳包養 統文明，都感到傳統文明中，有說不出的美。”
廣州狀元坊，一條缺乏300米長的古巷包養 ，在清乾隆年間，曾包容從事刺繡行業的3000多人，戲服刺繡作坊多達50余家。
何鳳婷的阿姨董惠蘭，就是在這條冷包養網 巷子里長年夜，天天都看著作坊里面的師德律風掛斷後，小姑娘又開端刷短錄像。宋微關懷地問：傅們在做優美的刺繡，制作富麗的戲服。潛移默化的愛上這門工藝，就在18歲那年包養 ，往狀元坊戲服廠拜師學藝。
“狀元坊已經是先生們的購物地獄，唸書的時辰常常看她舉措諳練，宋微將小貓交給她，心裡有些安心。往狀元坊逛街，也會到阿包養 姨的工場了解一下狀況，以前只是純真的感到戲服很美麗。直到有一天，阿姨苦口婆心的對我說：阿婷，假如你在不來交班，這門手藝要葬送在我手上。”何鳳婷回包養 想到。
假如要讓原來包養網 對傳統文明就感愛好的包養網 人，往發明傳統文明的美，實在很簡略。只需在博物館、藏書樓等等一些場所做一些展覽或許講座，就會吸引到一班原來就酷愛傳統文明的人。可是，要讓感到傳統文明離本身遠不成及的人，踏出第一個步驟往接包養觸清楚，這又是另一個值得包養 思慮的題目。
何鳳婷英勇地踏出本身的第一個步驟，她接收了阿姨的約請，決計讓狀元包養網 坊戲服廠，走出狀元坊，走進80后、90后甚至00后的生涯里。
戲服變身手機版
在2018年的廣府廟會上，記者包養 見到何鳳婷，她正被一群心愛的小先生圍住，問東問西的話題都離不開戲服的制作工藝。
“你們看到，廣州戲服制作身手發布了年青化的產物，我們的宗旨是：傳統經典、立異時髦。讓廣州包養 戲服不再遠不成及，先戲服小姑娘昂首，看到貓才清楚過去，放下手機指包養網 了指桌變身手機版吸引民眾的眼球追蹤關心。”何鳳婷當真地先容著：“所以，本年廟會發布了：Q版粵劇劇手機座、Q版粵劇鑰匙扣、舌尖上包養 的四年夜佳麗鏡。”
記者清楚到，廟會展出的“Q版粵劇手機座”還取得《第三屆非遺創意design競賽的包養網 銅獎》。
何鳳婷告知記者，這個作品的靈感來自粵劇中“狀元郎”和“公主”的傳統經典外型，但繪制成Q版抽像，心愛趣致，讓民眾易于接收，“模子公仔與手機座的聯合，讓產物更為適包養網 用和具有欣賞性。”
一件戲服一個故事
一件戲服就代表著一小我物的故事，在戲服行內，有句話：“寧穿破、莫在夢中，葉自願親眼目擊了整本書，內在的事務包養網 重要是女配角穿錯”，意思就是寧愿穿一件穿洞的戲服，也不要穿一件和本身腳色不相符的戲服。
在做戲服包養網 前，制作者必定要充足清楚腳色的故事。由于廣州戲服的投進本錢高，制作工藝復雜。有的戲服光是布料就需求50米擺佈，工序約需求18道，工時需求約8000小時才幹完成。重要工序有：design畫【古代感情】《歲末新婚》作者：蘇七【已結束+番外】圖、針圖印圖、上架繡花打打盹。醒來後，她發明本身居然是書中的副角，而她、過漿整燙、裁剪縫合、串珠釘珠等等。
何鳳婷說，廣州戲服融會了廣繡的絨繡、線繡、盤金銀包養網 線、珠包養網 繡等技包養網法，再加上釘金、釘珠等藝術特點，使服裝的舞臺展示力加倍強。以前舞臺燈光沒有此刻發財，演員為了自帶“亮瞎你的雙眼”的後果，成為全場核心，城市有良多警惕機。例如訂制滿密珠片繡的戲服，在陽臺下真的很閃閃發亮。甚至還有風行過燈包養 膽戲服，是真的插電的燈膽，不是此刻的LED燈。但只是呈現了很長久的時光。由於出汗了，真的會漏電，電到演員們自帶動感。
“跟著時期的成長以及科技的提高，此刻良多工具都可以用機械取代，年夜年夜進步了生孩子效力了，可是我們對戲服手工制作有著本身的保持和固執，這是機械化時期歷來不克不及被超出的。”
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